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无锡茶叶批发:禅林法语的智慧境界(2)

时间:2020-07-04 09:36人气:来源: 网络整理

禅宗强调明心见性,也就是对本性真心的自悟。所以,在禅宗历代祖师跟中,任何事物都是与道相通的,正所谓:"一切圆通一切性,一法遍含一切性,一月普现一切水,一切水月一月摄。"(《永嘉大师禅宗集》)"青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。"(《景德传灯录》)"吃茶去" 三字,应当是"直指人心,见心成佛"的"悟道"方式之一。而由"吃茶去"引伸开去的"茶禅一味",实在是一种智慧的境界,是将日常生活中最常见的东西--茶,与禅宗最高境界的追求 --开悟(或顿悟)结合起来,创立和开辟了一种新的大众乐于接受的禅修理念。

后来,丛林中多沿用赵州的方法打念头,除妄想。例如,杨歧方会,一而云:"更不再勘,且坐吃茶";再而云:"败将不斩,且坐吃茶;"三而云:"柱杖不在,且坐吃茶。"又如,僧问雪峰义存禅师:"古人道,不将语默对,来审将甚么对?"义存答:"吃茶去。"再如,僧问保福从展禅师:"古人道,非不非,是不是,意作么生?"从展拈起茶盏。还有,人称"百丈(道恒)有三诀:吃茶、珍重、歇。"(均载《五灯会元》)清代康熙年间,著名法师祖珍和尚为僧徒开讲说:"此是死人做的,不是活人做的。白云恁么说了,你若不会,则你俱是真死人也,立在这里更有什么用处,各各归寮吃茶去。