早在7世纪初,畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界简南、潮汕等地,宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙,约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。江西东北部的畲族原住广东潮外府凤凰山,后迁福建汀州府宁化是居住,大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住。
作为库区移民畲族村、国家级生态村一招沙甲村位于松溪花桥乡东部,距县城19公里,东临3000亩茶州水库,南连近万亩大林坑自然保护区,西接九蓬小武夷景观,北存畲族古代聲俗--狮子岩崖葬群。
近年来,依托山水资源和畲乡风情,招沙甲村大力开发生态休闲旅游,建有荷花塘、库湾休闲步道、亲水平台、连心桥、畲族民俗馆、祭台、崖葬步道、生物多样性展馆等众多景观。散步于环湖漫道,房前屋后,金桂飘香,畲乡风情扑面而来。参观畲乡祭台、畲乡民俗馆,听导游讲解畲族的民俗习惯和传统文化,这样的最美茶乡之旅真的有点特别。
据了解,聚居在这里的畲族后辈至今仍保持着自己独特的文化艺术。山歌是畲族文学的主要组成部分,多以畲语歌唱的形式表达。他们每逢佳节喜庆之日,歌声飞扬,即使在山间田野劳动,探亲访友迎宾之时,也常常以歌对话。
每年的农历三月初三,在这个畲族传统的节日中,招沙甲畲族风情村都要举行盛大的“三月三歌会" ,番民们都欢聚到一块,一起欢庆一起歌舞。而除去佳节,平日里组建的畲族婚嫁与辉蹈表演队,也让前往摄影观光者与日俱增、络绎不绝。
此外,勤劳淳朴的畲族妇女,不但是能歌善舞的好手,还是編织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富,色彩斑斓,风格独特。唐代刘禹锡曾有诗云: “长刀短笠去烧香。"在村子里的畲族文化博物馆中,我们看到院子的墙上挂着一排展示畲族人极具特色的竹随编制物和草编制物,这些编织物上,有的描绘了畲族妇女打糍粑的场景,有的是盖着红头盖的出嫁新娘,有的则是穿着华美服饰欢哥舞蹈的场景。不难看出,畲人所制的斗笠、竹席、草帽、草席等,尽管遥隔久远的年岁,却依然有着双手的温度。
松溪梅口埠——家乡小河樟树香山清水秀的福建,古镇名村资源丰富,这些村落面貌保存良好的古镇,保留着数百年甚至数千年未断的传统生活脉络,郑墩镇梅口村便是这样一个特色古村落。
漫步梅口,呼吸清新空气,静听污潺流水,远眺白鹭齐飞。整齐挺拔的百年樟树,锃光发亮的鹅卵石古道,无不诉说着梅口不寻常的繁华盛景。
"走啦,看古渡口去!”郑墩镇梅口村内拥有丰富的自然和人文景现,在古代,梅口是一个商贸渡口,距今已有一干多年历史,梅口村地处松溪河下游段,河面宽,水流缓,是个得天独厚的水运码头。
可以说,当年舟楫往来的梅口,其所有的故事都应从如今成为休闲之地的古渡口说起。如果没有松溪河,梅口会和所有的深山小城一样,靠着土产、李果,在淹没于丛山中的小道上和外界保持着稀疏的联系。可喜的是,它偏偏受大自然眷顾,在崇山峻岭间得了一条奔向大江大海的溪流。也因此,梅口从古代至民国,均为闻东北与浙南边境交通要冲,历史上闻名遐迩。直到建国初期,梅口村人多以撑伐,撑船运送货物为业。
听说,梅口古渡口码头是松溪境内最后一个渡口。以前,往来船只不论是上行还是下行,都选择在这个渡口过夜,岸边主干道旁开设有布店、豆腐店、理发店、小吃店等,像个小集市,热闹非凡。
随着古渡口渐渐失去昔日的水运交通功能,梅口古渡旁的老房子逐渐荒废,但鹅卵石铺砌的石巷仍保存完好,巷巷相通。古房子墙基亦用鹅卵砌,墙上部分泥土筑,亦有青砖砌,精致古朴。而那房前屋后的香樟树则矗立百年,与往昔相比风采似乎更胜一筹。站在百年樟树下,遥想当年。孩子们在此采野果、捉蜻蜓、挖地龙,还可以闻到阵阵如仙女秀发香的樟木香;村里的姑娘们出嫁了,人手提上一把樟木箱,装的尽是亲人那满满的爱。
松溪吴山头村——十年磨一剑的开端据记载,南宋绍兴年间, 22岁的朱熹初登官场,便遭遇挫折,万分惆怅。这一年,朱熹在去祭拜祖父的途中,登上了慕名已久的松溪湛卢山。这里的奇峰胜景让朱熹心中的积郁顿时烟消云散,年经的朱熹索性在湛卢山上结庐而居、读书著作,而后筑造书院取名为“吟室”
在湛卢山脚下有一吴山头村,还有一条蜿蜒的古道。相传,继欧治子、朱熹之后,慕名纷至的志学之士,正是从这条古道徒步湛卢山,走出了“湛卢文化”的开端。
此站我们到访的便是这条古道入口处的吴山头村。吴山头村位于松溪县南郊,地处茶平乡西部,距县城12公里,海拔700多米,是第一批省级传统古村落。该村地处省级风景名胜区湛卢山境内,依山而建,不仅保留了较为完整的古建筑群,延续了明清两代的风格,还有千年红豆杉、香操、马尾松古树群、古道、梯田、茶山、竹影、云海等相得益彰的自然景观。
目前,吴山头村已被建成基卢山美术写生基地、湛卢山摄影基地,被省文联授予湛卢诗歌村创作基地,县文化部门还在吴山头村成立了湛卢诗歌村,诗歌村由福建著名诗人哈雷先生担任"首任村长”。
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